verwelkt. Vor dem Hauch der kritischen Wissenschaft waren
die Zaubergärten der Phantasie verdorrt, entblättert ˖
Die Tiefen träumender Innerlichkeit verschlossen sich. Da
lockten die strahlenden Weiten der Weltpolitik. Der Kaiser
wurde in Ferusalem angebetet, seine Macht wirkte nach
China, er förderte die Aufschließung Kleinasiens für unser
Vaterland, er sandte Schiffe nach allen Kontinenten, seine
Flagge wehte in Afrika auf Neuguinea. Wie ragte seine
schwungvolle Persönlichkeit über die von einem mäkelnden
Parlamentaris mus beengter Häupter der anderen Staaten
glanzvoll hinaus! In diesem bewegten Walten aus gesttaltender
 Mitte, in diesem Schweben über der Alltagsnot
 sah der Deutsche seine eigene Sehnsucht ins Grenzen⸗
lose berauschend erfüllt. Dieser allgegenwärtigen Gestalt
sich anzuschließen, in ihrem Licht von unseres Volkes
hoher Zukunft stolz zu träumen, das war für viele ein
Ersatz für die alte Religion.
Wurde nicht zudem das Herrentum des Fabrikanten,
des Bürovorstehers, des Bankdirektors durch die Gewerk⸗
schaften, die Angestelltenvereine, durch die Klassenkampf⸗
politik der Sozialisten in Frage gestellt?
Betete man nicht in der Macht des Kaisers die in ihr
gleichfalls verklärte Privatmacht an?
Bedurfte der immer weiter ausgreifende deutsche
Außenhandel nicht des Schutzes eines kraftvoll gebieten⸗
den Monarchen?
War nicht auch die deutsche Arbeiterschaft auf den
Import aus den Kolonien angewiesen? Woher die Baum—
wolle nehmen, wenn Afrika uns verloren ginge? Wie
Raum schaffen für die überschüssige Bevölkerung, wenn

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