völlig zerfielen. Immerhin aber wird es soziologisch be⸗
greiflich, daß Paulus für seine ekstatischen Visionen und
für seine Dogmen einen so fruchtbaren Boden in der Masse
gefunden hat.
Ebenso mußten Wilhelm II. Machtsprüche weiten
Widerhall zu einer Zeit finden, wo der Kapitalismus sich
überall in Imperialismus umsetzte, und wo die kapitalistische
 Weltproduktion die Schranken der alten Staaten—-verbände
 sprengte. Alles strebte zu einer neuen Aufteilung
 der gesamten Erde.
Die Schwergewichte der bisherigen Bündnisse ver⸗
schoben sich. Alles drängte über die alten Grundlagen der
Weltwirtschaft stürmisch hinaus. Alles strebte ungestüm
ins Weite.
Besonders in Deutschland, dem Lande in Europas
Mitte, dessen Bevölkerung mächtig anschwoll, fühlte man
sich beengt.
Da mußte ein Mann an so hoher Stelle, der fortgesetzt
auf das Meer wies, der im Weltverkehr sich rastlos be⸗
wegte, der mit den führenden Männern des Handels
und der Technik Fühlung nahm und die englischen wie
amerikanischen Männer aus eigener Kraft gern bei sich
empfing, als typischer Gegenwartsmensch erscheinen.
Wie traf er den faustisch ins Unendliche drängenden
Geist unserer Tage, wenn er sagte: „Leben heißt arbeiten,
arbeiten heißt kämpfen, kämpfen heißt Schwierigkeiten
überwinden.“ (Festmahl auf der Marienburg für die
Provinz Westpreußen am 20. August 1910.)
Wie sympathisch mußte es ernste Deutsche berühren,
wenn der Kaiser dem Seeoffizier die Enthaltsamkeit von

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