der Monarchie so sklavisch haftet, daß sie den Anbruch
einer neuen Zeit zu erleben glaubt, wenn irgendein Coll⸗
kopf Truppen mit klingendem Spiel und fliegenden
Fahnen gegen die Verfassung losmarschieren läßt.
ODie Republik ist nicht nur eine Staatsform, sondern
auch eine Idee. Man kann sie mit Gewalt so wenig
sprengen wie den pythagoräischen Lehrsatz.
Wir haben auch die ideelle Seite der Monarchie als
Durchgangsstufe der Allheitlichkeit des menschlichen Selbst⸗
bewußtseins durchaus gelten lassen. Es sollen heute
nur vergängliche Kronen mit der unvergänglichen Krone
der Selbsterkenntnis vertauscht werden.
Im November 1918 wurde der Monarchismus nicht
noch besonders gestürzt. Wir hatten keinen Mirabeau
unter uns, keinen Danton, keinen Robespierre. Die alte
Form zerfiel in sich selber. Sie starb an den Folgen ihres
höchsten und blutigsten Rausches. Sechzig Millionen
Menschen wurden ihrer Machtexstase geopfert. Kein
anderes menschliches System hat sich so ungeheuerlich
ausrasen können. Die Geduld der Massen wurde bis zum
letzten Reste aufgebraucht. Die Volkskraft war völlig er⸗
schöpft. Was nun erfolgte, war ein Ablauf, der auch die
Männer der neuen Ordnung mehr überraschte als von
ihnen so gewollt war. Sie versuchten Wege vom Schlimmeren
 zum Minderschlimmen ausfindig zu machen.
Slänzende Neugestaltungen erhofften sie zunächst nicht,
und es hätte im November 1918 auch keine andere Regie—
rungsform sich höhere Ziele stecken können. Die Ab—
lehnung des linksradikalen Optimismus durch die führenden
Nänner der Mehrheitsparteien war damals eine mit argen

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